


من فطر فيه صائما كان له مغفرة لذنوبه ، وعتق رقبته من النار ، وكان له مثل اجره من غير ان ينتــــقص من اجره شيئ ،قلنا يارسول الله ليس كلنا نجد مانفطر به الصائم فقال صلی الله عليه وسلم يعطي الله هذالثواب من فطر فيه صائما على مذقة لبن ، اوتمرة ، اوشربة مآء ، ومن اشبع صائما سقاه الله من حوضي شربة لايظماء حتي يدخل الجنة : الحديث . . پاته لري
عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا فِي رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلَا رُخْصَةٍ لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَإِنْ صَامَهُ . رواه الترمذي , ومسند احمد بن حنبل . وشعب الايمان للبيهقي . وغيرهم مثل ذالك عن عبدالله بن مسعود .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لمړی دپشلیمي مشروعیت
تسحر : یاپشلیمی چې دشپي په وروستۍ برخه کې یادشپي په شپږمه برخه کې دروژي په نیت خوراک کولوته ویل کیږي یوسنت اودپیغمبرصلی الله علیه وسلم څخه ثابت عمل دی اوپیغمبر صلی الله علیه وسلم یې په کولوټینګارکړي دی اوامت یې په کولوباعث کړی دی
الا يمانُ هُوَ عَقْد بِالقلبِ ، وَ قَول
بِا للسَانِ ، وَ عَمَل بِالجَوارِحِ ، يَزِيدُ بِالطاعَتهِ وَ اَ عمَالِ
الصالِحَتهِ، ويَنقُصُ بِالمَعصِيَتهِ .
ايمان پر زړه باندې باور، تصدق او يقين او پر ژبه باندې اقرار ، او په اندامونو
باندې شرعي عمل ته ويل کيږي ، په طاعت او نورو نېکو اعمالو سره ايمان زياتيږي ،
په معصيت او ګناه کولو سره کميږي .
غوره عقيده ، پوهنمل زاهدي